影片中,黄鹤楼多次被毁,但高适觉得不必悲伤,只要那些诗句还在,黄鹤楼就会在;同理,只要那些有关长安的诗句代代相传,长安就永远不会消失。但是,这些散落在诗、书中的时代印迹,终究会随着一次次的传播而变得轻浅和模糊,最后成为空洞的文化名词。在此背景下,《长安三万里》的创作就极具诚意和野心,分明想穿透历史的尘埃,让观众与诗人完成心灵交汇和情感共鸣。英雄人物无论出身高贵还是卑微,都注定要肩负以神谕和道义之名锄强扶弱的责任和使命,经历常人所不能克服之困苦,完成凡人所不能完成的使命,然而他们却像普通人一样无法规避创伤和生老病死的自然法则。这无疑成为英雄叙事中英雄形象的共同特质,即,英雄具有的人性和神性的双重特质:一方面他们具有身体上和精神上受创的人性特质,另一方面他们又具有在精神和心灵上寻求救赎和超越的神性特质。传统的英雄叙事中对于英雄人物的塑造往往只是倾注于对男性主体人物的刻画,而很少会把男性英雄身边的女性人物也塑造为英雄形象。
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